当年铁甲动帝王(重生)_分卷(18) 首页

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   分卷(18) (第2/3页)

的觊觎。韦碧臣此人总爱对楚顾颠倒黑白,他写信的意图像是给他自己留个传记材料,狄其野并不取信他的话。

    ??可楚王顾麟笙攻打风族一事,确实颇有疑点。

    ??北燕编写的《楚王列传》,说楚王顾麟笙刚刚封王,就开始拥兵自重,抗旨不尊,推脱燕朝先帝要他抵御风族的命令,迟迟不肯出兵。先帝连发八道圣旨,怒斥顾麟笙有心谋反,才吓得顾麟笙出兵,将风族逐回了打云草原。

    ??既然用了回字,说明风族原本是居住在打云草原的游牧民族。前文又用了抵御一词,说明是风族南侵。

    ??然而,数十年前更早的记载,也就是燕朝开朝时期的《地方志》,其中记载的风族却并非是游牧民族。

    ??《地方志蜀川》*册中记载,传说风族祖先喜爱在天地间逐风流浪,随风迁徙,四处漂泊,不知不觉走遍了整个大陆,最终在一片美丽的湖泊中化身为龙。

    ??故而风族以风为族名,图腾是一条御风而行的龙。风族追念祖先,选择拥有美丽湖泊的地方临水结成山寨,自古多聚居于蜀州。

    ??按照《地方志》,风族不仅不是游牧民族,还是蜀州的原住民。

    ??燕朝两本史料自相矛盾。

    ??很有可能,是燕朝驱逐了原本在蜀州居住的风族,还抹黑为风族南侵,将不义之战正当化。

    ??主公,狄其野试探着问,你对当年楚王攻打风族之事,可有了解?

    ??原来他抱着《地方志》和《楚王列传》是在看这个,顾烈联络起线索,若有所思道:我那时还未出世,所知甚少。所存记载也甚少。怎么,你对那场战役有心得?

    ??狄其野摇头:只是有些许疑惑罢了。

    ??什么疑惑?

    ??狄其野再怎么肆意妄为,也晓得楚王顾麟笙是整个大楚的底线,然而此事的疑惑关乎他狄其野的原则,他开了头,就做不到闭口吞声。

    ??他隔着惟妙惟肖的蜀州山川,看向对面执着竹笔的顾烈。

    ??在狄其野的时代,幸存者自认进入了新纪元,将属于原始人的历史束之高阁,只有狄其野这种格格不入的返祖异类,才会对过往感兴趣,从成语中找寻失落时代的闪光。

    ??顾烈是他从故纸堆中找到的理想。

    ??史书评:楚祖,明君也。知人善用,深谋远虑。无私无情,天生帝王材。

    ??不仅是这寥寥一句史家评说,狄其野翻阅残缺的楚军战报,推测出了一段无懈可击的争霸雄途。

    ??顾烈身负血仇,举兵反燕,是师出有名;顾烈受过良好教育,楚军从未有屠_城记载,是治军有道;顾烈立楚后从未入侵他族,倾力治国,终成盛世,是治国有方。

    ??而最后,顾烈竟没有让自己的子嗣继位,传位给了侄子。继位者是守成之君,不出众,但做到了继往开来。

    ??一个近乎不真实的古代帝王。

    ??哪个良将不想遇明主?

    ??然而史料毕竟残缺,对着文字,狄其野也无法确认顾烈究竟是怎样一个人,他对顾烈当然是心存怀疑的,只是将顾烈当作一个理想象征,从不曾陷入什么狂热。

    ??狄其野很清楚自己并不崇拜顾烈。

    ??他天性骄傲,无法接受任何人凌驾于自己之上。他历经苦难,从不相信看似完美的表相。他总假设最坏的情境,以最坏的可能来猜度人心,这是狄其野的生存之道。

    ??但或许,潜意识里,他一直想亲眼看看,看看究竟有没有这样一个人。

    ??他没有想到,顾烈是这样的人。

    ??比记载中更不真实。

    ??这是真实的吗?狄其野的耳边仿佛又响起年轻士兵临死留下的绝望报告,那是他亲手铸成的悲剧,是他执行的军令,让那些年轻生命成为他人的踏脚石。

    ??主公。

    ??顾烈看向狄其野,只见此人忽然锋芒毕露,极认真地问:楚王顾麟笙当年驱逐风族,是对的吗?

    ??狄其野,你是在问你的主公,一个将军该不该听从王令吗?

    ??顾烈如此冷静的反问,让狄其野意识到自己钻了牛角尖。

    ??这是古代,帝王独尊的时代,他非要用自己的错误去联系顾麟笙的决定吗?顾麟笙收到王令后的上折劝阻,是顾麟笙能做到的极限,已经做得很好,何况,楚顾为燕朝先帝的愤怒付出了惨重的代价。

    ??他尤其不该拿这样的问题去问楚顾九族唯一活下来的顾烈,是他错了。

    ??狄其野为自己对古人的强求感到过意不去。

    ??狄其野,顾烈不知狄其野在脑子里绕什么圈子,他手中的竹笔点着堪舆图内的青城山,一语道出症结,你该问我,会不会像燕朝先帝那样,派你去驱逐风族。

    ??狄其野惊讶抬首,不可置信地看向顾烈,迟
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